Get Adobe Flash player

Святые места

Сознание

Божественное Сознание человека
дает Бессмертие Личности

Священные места Казахстана

Мавзолей Арыстан баб

Памятник архитектуры начала ХХ века.

Мавзолей был возведен над могилой известного религиозного мистика Арыстан баба, жившего в XII веке. Первая постройка мавзолея относится к XIV-XV вв. От нее сохранились резные деревянные колонны айвана. В XVIII веке на месте древнего мазара, разрушенного землетрясением, было построено двух купольное сооружение с айваном, опирающимся на две резные деревянные колонны. Здание XVIII века разрушилось и в 1909 году было отстроено заново, о чем гласит надпись на одном из картушей фриза. В 1971 году из-за высокого уровня грунтовых вод, приведших ее к аварийному состоянию, мечеть была снесена и отстроена заново. Здание построено из жженого кирпича на алебастровом растворе, в лицевой кладке стен.
В настоящее время мавзолей является одной из мусульманских святынь Центральной Азии и является местом паломничества.
По легенде, Арыстан баб был сподвижникам пророка Мухаммада. Однажды пророк Мухаммад и его сподвижники сидели и ели хурму. Один из плодов все время выпадал из блюда, и пророк услышал откровение: «Эта хурма предназначена для мусульманина Ахмеда, который родится на 400 лет позже Вас». Пророк спросил у своих сподвижников, кто передаст эту хурму будущему хозяину. Никто не вызвался. Пророк повторил свой вопрос, и тогда Арыстан баб ответил: «Если Вы у Аллаха выпросите 400 лет жизни, то я передам хурму». Согласно народным преданием и письменным источникам («Рисолаи Сарем-Исфижоб» и книга Куприлозада), Арыстан баб через 400 лет стал наставником Ходжи Ахмеда Яссави и действительно передал ему хурму.
В настоящее время над могилой Арыстан баба стоит мавзолей площадью 30х13 м. По историческим данным, этот мавзолей в
XII-XVIII веках несколько раз был перестроен и отреставрирован.

Туркестан.Мавзолей Ходжа Ахмета Яссави

Город Туркестан – первая столица Казахского ханства. Древнее название города – Яссы. Яссы стал центром округа, главным торговым пунктом на Великом шелковым пути. Особую известность приобрел в начале ХІІ века, когда поселился Х.А.Яссави. После его смерти над могилой был сооружен мазар, который сразу же приобрел статус “святого места”. В ХІV веке эмир Тимур в честь победы над Золотой Ордой сооружает над могилой поэта грандиозную ханаку, сохранившуюся в первоизданном виде в течение 6 столетий.
Вокруг Мавзолея Х.А.Яссави со временем сложился целый некрополь, состоящий из мавзолеев Рабиги Султан-Бегим ( ХV в, разобран во 2-ой половине ХІХ в. и восстановлен в 1980 г.) и хана Есима (ХVІІ в.), мавзолея Безымянного и др. захоронений. Сохранился ряд сооружений, связанных с суфийскими ритуалами и культом Яссави, такие ,как чилляхана(ХV в.), подземный хильвет (ХІІ-ХІХ вв.), восточная баня (ХVІ-ХІХ вв.).

Мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи — великого святого и проповедника суфизма, родившегося в 1103 и умершего в 1166 году. У мусульман  Ходжа  Ахмед Яссауи почитается вторым после Мухаммеда пророком.
Мавзолей Арыстан-баба — место захоронения учителя Ходжа Ахмеда Яссауи. По преданию, умирая, пророк Мухаммед передал Арыстан-бабу свои четки-аманат, а тот вручил их 11-летнему мальчику — будущему Коже Ахмеду Яссауи. Близ мавзолея Арыстан-баба находится колодец с очень соленой водой, которая обладает исцеляющими свойствами (с.Сайрам)

— Могила Ибрагима-аты — отца  Ходжа Ахмеда Яссауи (Сайрам)
— Могила Карашаш-аны — матери  Ходжа  Ахмеда Яссауи (Сайрам)
— Могила Гаухар-аны — дочери  Ходжа Ахмеда Яссауи (Туркестан)
— Могила Али Хаджи — зятя  Ходжа  Ахмеда Яссауи (Туркестан)
— Мечеть Баб-Араб — по своей значимости для мусульман город Туркестан называют второй меккой, а посещение этих мест приравнивается к малому хаджу.
— Домалак-ана — Анар-ана — два священных камня, пройти между которыми может только праведный человек.
— Колодец Гайып берген — глубина колодца — 40 метров. Набрать целебную воду могут только люди с чистой душой. Удается это немногим, у большинства людей либо ведро разбивается, либо вода расплескивается. Эти два испытания паломники обычно проходят, возвращаясь из Туркестана после посещения святых мест. Это как бы проверка, насколько очистил свою душу человек и насколько бог услышал его молитвы.
Мавзолей Айши-биби — место, особо почитаемое бесплодными женщинами, которые просят даровать им детей и крепкую семью.
Место захоронения Райымбека — посещение этого места обеспечивает удачную дорогу и успех в делах.
— Скит и место захоронения иеромонахов Серафима и Феогноста, растрелянных в 1921 году, святых-новомученников земли Казахстанской, заступников и покровителей города Алматы. Здесь находится мужской монастырь. Молитва к святым заступникам возвращает здоровье, дает удачу, оберегает от порчи и злодеяний.
Монахово ущелье, где замуровали себя в пещере и взорвали преследуемые красноармейцами православные монахи.
Могила ребе Леви Ицхока Шнеерсона, умершего в казахстанской ссылке проповедника иудаизма и знатока Торы, отца Любавичского ребе Менахема Мендла Шнеерсона. На могилу приезжают евреи из разных стран помолиться и оставить свои письма-просьбы.
Мавзолей Козы-Корпеш и Баян-Сулу, где влюбленные просят покровительства, а одинокие — спутника жизни.
Мироточащие иконы Христа Спасителя, которые недавно явили христианам свое чудо. (Каратау)
Место захоронения Команкожа-баба и двух его сподвижников — «У кого не было сына — он давал сына, у кого не было дочери — он давал дочь». Постоянный хранитель мазара кладет в специальные ниши священные книги, дает кусочки освященной ткани для тумаров. (п.Айдарлы, восточнее Караганды)
Мазар святого Кулболды-баба — пыль со стен мазара считается целебной. Ее разводят в воде и пьют, особенно помогает от детских болезней. (п.Ширкейли)
Подземная мечеть Бекет-Ата, вырубленная в скале. Паломники, ночующие возле этой пещеры, видят пророческие сны, которые подсказывают человеку выход из критических ситуаций. (Бейнеу, Мангистауская область)
Астанайский Богородице «Взыскание погибших» женский монастырь, где служат молебен для поиска без вести пропавших. (Астана)
— Могила отца Севатиана, монаха из Оптиной пустыни, сосланного в Карлаг и основавшего в Караганде первую церковь Рождества Богородицы. Причисленный к лику казахстанских новомученников отец Севастиан дает молящимся силы бороться даже с самыми тяжелыми болезнями.
— Гора Белуха — место, где собираются последователи Рериха.
— Аркаим — древний зороастрийский город-храм, представляющий из себя круг из 12 знаков Зодиака. Летом сюда съезжаются последователи зороастризма и представители разных религий и учений для контакта с высшим разумом.

Мавзолей Ходжа Ахмета Яссави

Город Туркестан – первая столица Казахского ханства. Древнее название города – Яссы. Яссы стал центром округа, главным торговым пунктом на Великом шелковым пути. Особую известность приобрел в начале ХІІ века, когда поселился Х.А.Яссави. После его смерти над могилой был сооружен мазар, который сразу же приобрел статус “святого места”. В ХІV веке эмир Тимур в честь победы над Золотой Ордой сооружает над могилой поэта грандиозную ханаку, сохранившуюся в первоизданном виде в течение 6 столетий.
Вокруг Мавзолея Х.А.Яссави со временем сложился целый некрополь, состоящий из мавзолеев Рабиги Султан-Бегим ( ХV в, разобран во 2-ой половине ХІХ в. и восстановлен в 1980 г.) и хана Есима (ХVІІ в.), мавзолея Безымянного и др. захоронений. Сохранился ряд сооружений, связанных с суфийскими ритуалами и культом Яссави, такие ,как чилляхана(ХV в.), подземный хильвет (ХІІ-ХІХ вв.), восточная баня (ХVІ-ХІХ вв.).

Мавзолей Ибрагим – ата.

Этот мавзолей, расположен на северо-восточной части Сайрама, воздвигнут над могилой духовного правителя шейха Ибрагим – отца Ахмеда Яссави. Прежнее сооружение (Х11-Х1У вв.), не выдержав испытание временем, обвалилось. Мавзолей был восстановлен Х1Х веке. В народе ходили легенды о святости этого человека и необыкновенном даре провидца. В музее Сайрама хранятся рукописи, свидетельствующие о благородном происхождении и родословной.

Мавзолей Карашаш-ана.

Этот исторический памятник, возвышающийся в центре Сайрама, относится к Х1Х в. Впервые мавзолей был воздвигнут в Х111 в. над могилой Карашаш-ана – матери Ахмеда Яссави. Настоящее имя Карашаш-ана – Айша-биби, она была дочерью известного в Сайраме шейха Мусы. Карашаш-ана была одной из просвещенных, благовоспитанных и грамотных женщин своей эпохи. Карашаш-ана почитают тюрки всего мира. Ее отожествляют с идеалом материнства.

Мавзолей Айша-Биби

В 18 км от Тараза, в небольшой рощице на холме расположен другой крупный религиозный памятник – мавзолей Айша-Биби (XI-XII вв.). В настоящее время он взят на учет ЮНЕСКО. Мавзолей облицован различными терракотовыми плитками и может быть сравним лишь с таким миром шедевром древнего зодчества, как мавзолей Исмаила Самани в Бухаре. Мавзолей Айша-Биби, пожалуй, единственный в Центральной Азии памятник, целиком облицованный резной терракотой с богатейшей орнаментовкой в виде плиток, карнизов, изразцов, стилизованных надписей. В декоре мавзолея богатый и разнообразный композиционно соединенные орнаменты в виде геометрических рисунков, состоящих из переплетений многоугольников, крестов, звезд, а также растительных мотивов в виде стеблей с цветами. Капители и колонный из терракотовых блоков покрытый тончайшими рисунками, представляющими богатейшие собрания мотивов народного орнамента.
Мавзолей Айша-Биби является своего рода музеем-хранилищем орнаментальных сокровищ прошлого центрально-азиатских тюркских народов. В настоящее время от этого замечательного памятника сохранилась лишь западная стена, а от остальных стен – только не большие фрагменты. На одной из угловых башен мавзолея видны обрывки строк из древнего двустишия: «Осень… тучи. Земля прекрасная…».
До наших дней сохранилась лишь часть западной стены мавзолея. В настоящее время полностью мавзолей отреставрирован. Территория благоустроена. Мавзолей является одним из интереснейших и уникальных памятников архитектуры Караханидской эпохи, не имеющим аналогов в архитектурно-строительной культуре Казахстана и средней Азии.
Отличается великолепием декоративного оформления фасадов, сплошной облицовкой из терракотовых плит различной формы и орнамента более 60 разновидностей. Плитки крепятся путем защемления в кладке стены удлиненных элементов румп «хвостов». На колонках частично сохранился эпиграфический пояс.
Памятник неизменно вызывает интерес туристов не только своей необычной архитектурой, но и историческими легендами, рассказывающими о любви восточной красавицы Айши и отважного воина Карахана. Айша считается дочерью известного восточного мудреца Зенги баба.
Согласно легенде Айша скончалась от укуса змеи во время поездки к своему возлюбленному Карахану.

Мавзолей Бабаджа Хатун

Находится рядом с мавзолеем Айша биби. Также является архитектурным памятникам ХІ-ХІІ вв.
Мавзолей отличается простотой и изяществом форм, благодаря чему сохранился до нашего времени. Последние реставрационные работы были проведены в 2002 году.
В архитектурном плане интерес представляет шатровое перекрытие мавзолея совершенно не традиционное для нашего региона. Эпиграфический фриз на портале мавзолея донес до нас имя женщины, погребенной в нем.
Согласно легенде она была няней Айши. Сопровождала ее во время трагической поездки. После смерти Айши поддерживала огонь на могиле своей любимой воспитанницы.
Оба мавзолея являются не только архитектурными объектами, но и местом паломничества, так считаются святыми местам
и в мусульманском мире

Курс